Therians: ¿el lado más salvaje de la “humanidad”?

Por: Antonio Torres Rodríguez

A lo largo de la cultura del Social media me he encontrado con un sinfín de muestras de un nuevo grupo que desconcierta l sector más adulto de la sociedad, jóvenes con colas de animales elaboradas con peluche y mascaras de animales imitando movimientos de un lobo saltarín o de un cocodrilo. Son los mentados therians y su presencia nos dice más de nosotros como sociedad que de ellos como grupo.
Para quienes observamos desde fuera puede parecer excebntrico pero para quienes la viven se trata de una conexión con sus instintos o quizá m{as bien sea su necesidad de pertenecer a algo.
No soy experto en la comprensión del pensamiento humano pero me parece una disociación muy profunda, qué causas llevan a una persona a querer dejar de ser un humano. ¿es a caso una forma de desconectarse de la realidad o una forma de conectar con la parte más esencial y primitiva de la vida?
¿Será acaso que el sistema en que nos encontramos inmersos ha provocado una sensación de hartazgo o de agotamiento por parte de una sociedad en la que si no produces no vales?
Me puse a investigar y un elemento que define a los therians actuales es su capacidad de organización. Han creado un lenguaje propio, aquí algunos términos que encontré:
«Thériotipos»: El animal con el que se identifican.
«Shifts»: Momentos donde sienten que sus instintos animales afloran.
«Cuadrobóbics»: El ejercicio físico de correr y saltar en cuatro patas, que requiere una disciplina atlética envidiable.
Siendo sinceros como sociedad tendemos a reaccionar con burla ante lo desconocido. Sucedió con los punks o con los darketos, con los emos. La pregunta aquí es ¿qué es lo que en verdad nos molesta? ¿Qué nos provoca tanta animadversión: ver aun puñado de jóvenes aullando al sol o saber que somos parte del sistema que los ha excluido para buscar sentimiento de identidad en este tipo de comunidades?
Considero que para presumir que somos tan “humanos” hemos perdido nuestra capacidad de empatía, hace poco un amigo se accidentó y mucha gente comentando en redes sociales: se lo merecía, era grosero, no me caía bien” ¿En qué momento nos asumimos como jueces del otro? ¿quién dijo que debemos tener la razón en todo? ¿qué tan miserable debe ser uno para ver a alguien debatiéndose entre la vida y a muerte y aún así expresar públicamente una serie de juicios dedicados a denostar lo más “humanamente” posible a quien no pude defenderse?
Si un joven se siente más cómodo en su piel al reconocer su lado animal, quizás el problema no sea su identidad, sino nuestra incapacidad para aceptar la diversidad de la experiencia humana.